novembro 2017 - Lumet - Seu guia teológico!

Devocional - A palavra de arrependimento (Lucas 3:3)

novembro 30, 2017
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Trindade

novembro 29, 2017
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Devocional - O caráter (Jó 1:1)

novembro 29, 2017
Por: Lumet
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Devocional - Cristo trouxe a paz (Efésios 2:14-15)

novembro 28, 2017
Por: Lumet
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Tema: Cristo trouxe a paz

Livro: Efésios

Capitulo: 2

Versículo: 14-15

Antigo ou Novo Testamento: Novo Testamento

Ao entender a missão de Jesus Cristo e o por que o próprio Deus se fez carne, é inevitável você se deparar com uma grande profundidade do grande poder dele e dessa realização feita por ele.

O Deus todo poderoso criou os céus e a terra e tudo que nele há, e nos criou para multiplicar, e sermos amigos dele, porém o pecado nos tirou de tudo isso, colocou um abismo entre Deus e nós.

E por muito tempo vivos uma vida de pecado, rejeitando o único Deus glorioso, e nos curvando a deuses pagã, e por causa disso Deus se afastou e só aqueles que eram tementes, verdadeiramente limpos dos pecados, ele derramou unção e aquela pessoa deveria fazer a vontade de Deus, por isso no antigo testamento encontramos grandes homens e mulheres usados pelo senhor em prol do povo se render.

Mas as coisas iam mal, e ele via que todos estavam se destruindo, então ele enviou Jesus Cristo o seu único filho, para apaga o pecado, e por meio da cruz se fez ponte sobre o abismo e nos reconectou com o Pai.

A vinda de Jesus e vida aqui na terra e fundamental para todo nós avaliarmos e prestar atenção, no que ele mais pregava, e o amor e compaixão é nítida.

Ele curou, fez milhares, andou sobre as águas, pregou a palavra do pai, mas o maior ato que ele fez foi se entregar naquela cruz, pois o amor era maior a missão de nós reconectar com Deus era maior do o próprio eu dele, então ele morreu para que hoje a liberdade fosse adquirida e que o relacionamento entre os 3 fosse retomada.

Ele rasgou o véu que cobria o nosso rosto, hoje podemos enxergar além e com ele podemos ir nesse além, ele não só morreu para nós salvar ele morreu para vencer da morte pois ele ressuscitou no 3 dia onde hoje está com o Pai, mas ele deixou algo para nós o próprio espírito santo para nos guiar e ensinar, ele deixou um intercessor para nós.

Acredite ele com todo seu pode e todo seu amor nos uniu, para algo maior, está geração precisa se levantar e marchar para preparar a volta dos Reis dos Reis.

Oração: Obrigado, meu senhor, pela sua bondade, obrigado por ser tão glorioso e poderoso e meu único Deus. Perdoa nossos pecados rotineiros, quebra em nós esse coração corrompido e cheio de pecado e vem brilhar em nós com tua luz. Senhor esperamos e acreditamos na promessa da sua vinda e estaremos aqui nos preparando para sua chegada. Amém!

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Congregação Cristã no Brasil

novembro 27, 2017
Por: Lumet
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A Congregação Cristã no Brasil é a primeira denominação evangélica a instalar-se em território nacional tendo a classificação sociológica pentecostal. De origem ítalo-americana, inicia-se a partir das atividades evangelísticas de Louis Francescon.

Historia

Resultante de uma síntese entre elementos doutrinários de base protestante histórica presbiteriano-valdense e o denominado Avivamento Pentecostal de Chicago (1907), a Congregação Cristã apresenta-se, inicialmente, como um segmento adenominacional e categoricamente averso ao institucionalismo eclesiástico. Seu estabelecimento em terras brasileiras ocorre em 1910, em dois distintos núcleos: Santo António da Platina (PR) e São Paulo, capital.

Em fins do século XIX, segundo relato de próprio punho, Louis Francescon, ancião da Primeira Igreja Presbiteriana de Chicago ("Prima Chiesa Presbiteriana Italiana di Chicago") adere ao batismo adulto por imersão (em oposição ao batismo por aspersão).

Submetendo-se ao referido batismo, Francescon e alguns aderentes deliberam pela ruptura para com a anterior filiação presbiteriana, dando-se, assim, origem a uma comunidade livre que mais tarde seria chamada "Assemblea Cristiana Italiana di Chicago".

Posteriormente, em 1907, vem a inteirar-se acerca de um movimento em voga em Chicago: a Missão Pentecostal (sob a liderança de William Durham - 943 West North Avenue). Essa missão local consistia em uma extensão do avivamento iniciado em Los Angeles, Califórnia (Rua Azuza), no qual relatava-se a experiência neotestamentária descrita como "Batismo do Espírito Santo" (cuja emblemática pautava-se pelo "falar em novas línguas"). Nesse mesmo núcleo estiveram presentes o sueco Daniel Berg (Assembleia de Deus) e a canadense Aimeé McPherson (Igreja do Evangelho Quadrangular). Em visita à Missão Pentecostal (após convite emitido) Francescon teria recebido, conforme suas palavras, uma confirmação de que o trabalho evangelístico ali desenvolvido dispunha do divino aval. Desse modo tanto Francescon como seus adeptos se fundem ao movimento presidido por Willian Durham, sendo a sua maioria agraciada com o Batismo no Espírito Santo.

Em 15 de setembro de 1907, no entanto, regressam à "Assemblea Cristiana". Essa data, descrita por Francescon como "inesquecível dia" e por Pietro Ottolini como "um dia de sacra memória", testemunha um avivamento local, determinando o marco inicial daquele que viria a ser chamado como "Movimento Pentecostal Italiano". Passados três cultos, Louis Francescon é reeleito ancião.

Em viagem missionária ao Brasil e como resultante de suas prédicas, Francescon efetua a 20 de abril de 1910 na cidade paranaense de Santo Antônio da Platina o primeiro batismo. Na ocasião, foram batizados o italiano Felício Mascaro e mais dez aderentes. Depois, o pioneiro dirige-se a cidade de São Paulo, na qual confere o batismo a mais vinte pessoas, sendo estas de origem presbiteriana, metodista, batista e católica romana. Além de Francescon, diversos outros expoentes do pentecostalismo ítalo-americanos também atuaram como missionários no Brasil, tais como Luis Terragnoli, Augustinho Lencioni e Giuseppe Petrelli.

Francescon realizaria ainda mais dez viagens ao Brasil, sendo a última em 1948. Também Francescon fundaria a Assembleia Cristã na Argentina e presidiria a convenção da Congregação Cristã Pentecostal na Itália.

Para fins de uniformidade e respaldo teológico-doutrinário, convocou-se em 1927, na cidade de Niagara Falls, NY (Estados Unidos da América), a Convenção da Igreja Cristã Italiana da América do Norte, na qual se definiram os "12 Articoli di Fede" (12 Artigos de Fé), posteriormente adotados pelas congêneres argentinas e italianas, e pela Congregação Cristã no Brasil, sob a designação de "Pontos de Doutrina e da Fé que uma vez foi dada aos santos".

Durante os seus primeiros anos no Brasil, seus membros ou adeptos apresentaram-se informalmente como "Assamblea Cristiana Reuniti nel Nome del Signore Gesú" (Assembleia Cristã Reunidos em Nome do Senhor Jesus) ou "Congregazione Cristiana". A partir de 1928 deliberou-se pela adoção da designação Congregação Cristã do Brasil, registrada em 30 de março de 1936. Já em 1962 efetuou-se a alteração atualmente em vigor, substituindo-se a contração "do" por "no" (Congregação Cristã no Brasil).

Majoritariamente italiana até a década de 1930, a Congregação Cristã veio a ampliar a sua membresia estendendo-a a outras etnias. Desde 1950 faz-se presente em todo território brasileiro e em todos os demais continentes. Em 2010, contabilizou 2,2 milhões de membros declarados (no Brasil), conforme o censo do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística.

Com sede administrativa estabelecida em São Paulo, capital (Brás), a Congregação Cristã no Brasil realiza anualmente a sua Assembleia Ministerial Geral (ou Reuniões Gerais de Ensinamentos - RGE), cujas finalidades, entre outras, são: a avaliação de seu atual estado e desempenho; a elaboração de estratégias e medidas interventivas e o estreitamento dos laços de unidade e cooperação entre os integrantes do seu corpo ministerial em exercício. Tais reuniões não são abertas a membros, mas somente para membros do ministério convidados.

O templo, que faz parte da sede administrativa localizada no Brás, é onde são realizados os cultos. Com 19.028 m² é o 4º maior da capital paulista

Devocional - Adoração genuína (Salmos 150:1-2)

novembro 27, 2017
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Devocional - Os planos e os caminhos depende dele (Provérbios 16:9)

novembro 26, 2017
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Devocional - Salvação por fé (Atos 16:31)

novembro 25, 2017
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Parábola: A Figueira sem Folhas

novembro 24, 2017
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Devocional - O que morrer ganhará Vida (João 12:24)

novembro 24, 2017
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Devocional - A bondade do senhor (Salmos 33:4-5)

novembro 23, 2017
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Diácono

novembro 22, 2017
Por: Lumet
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Diácono é uma pessoa que serve e ajuda a igreja. Na Bíblia, os diáconos tratavam de assuntos administrativos e prestavam ajuda aos fiéis, enquanto os pastores se dedicavam à pregação e ao ensino. No início da Igreja, os apóstolos lideravam e organizavam tudo. Os crentes davam ofertas à igreja, que eram distribuídas pelos apóstolos aos membros mais pobres e vulneráveis. Mas a Igreja cresceu muito e os apóstolos já não conseguiam pregar e administrar bem. Por isso, a igreja escolheu sete homens para servir às mesas e tratar da administração dos recursos

E os doze, convocando a multidão dos discípulos, disseram: Não é razoável que nós deixemos a palavra de Deus e sirvamos às mesas.

Escolhei, pois, irmãos, dentre vós, sete homens de boa reputação, cheios do Espírito Santo e de sabedoria, aos quais constituamos sobre este importante negócio.

Mas nós perseveraremos na oração e no ministério da palavra.

E este parecer contentou a toda a multidão, e elegeram Estêvão, homem cheio de fé e do Espírito Santo, e Filipe, e Prócoro, e Nicanor, e Timão, e Parmenas e Nicolau, prosélito de Antioquia;

Atos 6:2-5

Qual a função diácono?

O cargo de diácono pode variar de igreja para igreja, mas sua função principal é diminuir a carga de trabalho do pastor ou presbítero.

Algumas funções são:

• Administrar as finanças da igreja

• Gerir apoios sociais

• Dar assistência aos necessitados

• Cuidar do edifício e dos bens da igreja

• Administrar a Santa Ceia

• Participações no culto

• Aconselhamento dos crentes.

Como se tornar um diácono?

O diácono precisa ser responsável ao lidar com todos os tipos de assuntos relacionados com a vida a igreja, na bíblia podemos ver algumas recomendações.

Sábio e cheio do Espírito

Escolhei, pois, irmãos, dentre vós, sete homens de boa reputação, cheios do Espírito Santo e de sabedoria, aos quais constituamos sobre este importante negócio.

Atos 6:3

Boa reputação

Da mesma sorte os diáconos sejam honestos, não de língua dobre, não dados a muito vinho, não cobiçosos de torpe ganância;

Guardando o mistério da fé numa consciência pura.

1 Timóteo 3:8,9

Gere bem a família

Os diáconos sejam maridos de uma só mulher, e governem bem a seus filhos e suas próprias casas.

1 Timóteo 3:12

A Bíblia também diz que é bom testar a pessoa para ver se tem boa reputação e capacidade para fazer o serviço. Essas não são regras rígidas, mas ajudam a ver que tipo de pessoa é mais indicada para ser diácono – alguém responsável, fiel, honesto, organizado e temente a Deus.

Mulher podem se tornar diaconisa?

A Bíblia não proíbe mulheres de servirem como diaconisas. Diácono significa “servo”. Uma mulher chamada Febe era diaconisa de uma.

Recomendo-vos, pois, Febe, nossa irmã, a qual serve na igreja que está em Cencréia,

Romanos 16:1

Fonte

https://www.respostas.com.br/

Devocional - A oração do justo (Tiago 5:16)

novembro 22, 2017
Por: Lumet
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Devocional - Oferta agradável (Gênesis 4:3-4)

novembro 21, 2017
Por: Lumet
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Tema: Oferta agradável

Livro: Gênesis

Capitulo: 4

Versículo: 3-4

Antigo ou Novo Testamento: Velho Testamento

O que você tem ofertado ao Senhor. Pois a oferta e a entrega é do seu melhor que tem, querer ser o melhor e dar o melhor a Deus isso que o pai se agrada, ele quer que sejamos filhos obedientes, fiéis, amoroso.

Será que você tem colocado o Senhor em primeiro lugar, o que você tem feito para mostrar a Deus que ele reina sobre sua vida, sobre suas escolhas, será que você conversa com Deus para alguma decisão antes de ser tomada.

Você dedica a melhor parte do seu tempo para Deus, é fundamental para todos nós que quer ter uma vida plena, saudável, feliz, a busca contínua. Pois quando buscamos em primeiro lugar as coisas de Deus, ele deposita confiança em nós. Mas não é pouco, não adianta um dia e já está bom, saía do Facebook, do YouTube e separa todos os dias uns minutos a busca para uma vida eterna.

E os recursos que o Senhor tem confiado a Ti, será que você tem usado a melhor parte para semear o Reino de Deus entre o teu próximo, ele nos deu dons para que ajudássemos a levar a palavra de vida para todos os cantos, começando em nosso lar, a nossos amigos que sempre estão precisando de uma palavra amiga e acolhedora, assim como Deus é amigo, conselheiro em nossas vidas.

As vezes parece que nossa vida não sai do lugar, ou até mesmo parece que retrocedemos, mas experimente buscar ao Senhor em primeiro lugar, e dedicar o Seu melhor a Ele, você verá que Ele é fiel e justo, para te fazer próspero, feliz e sua vida espiritual crescer.

Oração: Querido pai, ajuda-me a ofertar o meu melhor para ti. Por favor quero que o Senhor se agrade com minha vida oferecendo o melhor que tenho a ti. Meu prazer é viver para ti, minha vida lhe pertence, mostra-me aquilo que está ao meu alcance e eu tenho deixado de fazer. Perdoa minha negligência. Tenha misericórdia de mim. O Senhor fez tanto por mim, me salvou, me resgatou do pecado, me deu a vida eterna. E por isso eu peço que, de uma vez por todas, eu compreenda que a pessoa que eu posso ser para ti, meu senhor, é permanecer fiel e lhe oferecer o meu melhor. Amém!

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Igreja Metodista

novembro 20, 2017
Por: Lumet
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O metodismo foi um movimento de avivamento espiritual cristão ocorrido na Inglaterra do século XVIII que enfatizou a relação íntima do indivíduo com Deus, iniciando-se com uma conversão pessoal e seguindo uma vida de ética e moral cristã. O metodismo foi liderado por John Wesley, eclesiástico da Igreja Anglicana, e seu irmão Charles Wesley, considerado um dos maiores expoentes da música sacra protestante.

A origem do metodismo está ligada a três nomes: John Wesley, seu autor e organizador, Charles Wesley, seu irmão, escritor de hinos, e George Whitefield, um eloquente pregador e revivalista. Em 1729, John, recém ordenado diácono, se reuniu com um grupo de estudantes organizado por seu irmão Charles, com o propósito de estudar as Escrituras, e praticar a religião com fidelidade. John se tornou o líder do grupo, que, por decisão dos membros, ele chamou de "o clube santo (the holy club) e os metodistas". A sociedade se desfez em 1735.

Após uma viagem à América (1736-1738), John Wesley organizou, em 1739, a primeira Sociedade Metodista, e abriu uma capela (The Foundry) em Londres. Como os púlpitos da Igreja Anglicana estavam fechados aos irmãos Wesley e Whitefield, este decidiu fazer as pregações ao ar livre. Seu sucesso foi enorme, e logo os irmãos Wesley seguiram seu exemplo.

Apesar das intenções de Wesley de permanecer como membro da Igreja Anglicana, quando, em 1740, os seus seguidores foram excluídos da comunhão, ele passou a administrar a comunhão nas suas reuniões. Quando se tornou necessário que Wesley começasse a ordenar os sacerdotes, a separação com a Igreja Anglicana se tornou inevitável, e a nova igreja passou a ser chamada de Metodista.

Em 1742, foi criado um sistema de "classes" entre os metodistas, e dois anos depois foi realizada a primeira conferência anual.

O Emblema

O emblema contém a cruz vazia, lembrando o Cristo ressurreto, e a chama, lembrando aquele calor estranho no coração de Wesley, naquela noite de primavera, na Inglaterra do século 18. Além disso, o simbolismo do emblema nos relaciona com Deus, o Pai, através da segunda e terceira pessoas da Trindade: o Cristo (cruz) e o Espírito Santo (chama).

Fonte

http://www.metodista.org.br